اسلام در میان سایر ادیان جهان جوانترین قلمداد می شود. تاریخ های تاریخی پیدایش آن توسط قرن 7 تعیین می شود. گهواره آن مکه و مدینه بود که نمایندگان تمام مذاهب آن را گرامی می دارند. دلیل انشعاب در اسلام ، جنگ سیاسی و قتل خلیفه سوم صالح بود. در نتیجه تقسیم ، سه جهت اصلی شکل گرفت.
دستورالعمل ها
مرحله 1
در سال 656 ، پس از مرگ عثمان بن عفان ، منصب خلیفه به علی بن ابوطالب ، داماد حضرت محمد (ص) داده شد. با این حال ، بسیاری علی را به دست داشتن در قتل خلیفه سابق مشکوک کردند. معاویه بن ابوسفیان ، والی سوریه ، از بیعت با علی که منجر به جنگ صفین شد ، امتناع ورزید.
گام 2
بلاتکلیفی علی در اجرای جنگ تردیدهایی را در بین سربازان ایجاد کرد و 12000 نفر ارتش را ترک کردند. آنها در عراق اقامت گزیدند و خود را خوارج خواندند که از عربی به عنوان "گوینده" ترجمه می شود. این اولین شاخه اصلی در یک دین واحد بود.
مرحله 3
پنج سال بعد ، علی بن ابوطالب کشته شد. معاویه به عنوان خلیفه منصوب شد. با این حال ، بخشی از مردم مسلمان به خاندان علی وفادار ماندند. بنابراین ، جهان اسلام به سنی ها تقسیم شد ، آنها قدرت خلیفه جدید و خاندان بنی امیه و شیعیان را تشخیص دادند که هنوز هم معتقدند این قدرت از نظر قانونی متعلق به فرزندان علی است. خوارج اما به هیچ شاخه ای نپیوستند.
مرحله 4
87٪ مسلمانان اهل سنت هستند. اکثریت قریب به اتفاق در کشورهای خاورمیانه ، آسیای مرکزی و جنوبی ، آفریقای شمالی نمایندگی می کنند. در امور حقوقی ، اهل سنت به یکی از چهار مکتب حقوقی اهل سنت پایبند هستند. شعبه اهل سنت شامل سلفی های مقیم امارات ، عربستان سعودی ، کویت و قطر و صوفیان است.
مرحله 5
دومین گروه بزرگ مسلمانان شیعیان هستند که 12-13٪ مسلمانان را تشکیل می دهند. گروه شیعیان به چندین زیر گروه تقسیم می شوند. آذربایجان ، ایران ، عراق ، بحرین و لبنان شیعه اثنی عشری میانه رو هستند. عربستان سعودی ، یمن ، گروه های کوچک در عراق و ایران - zaidis؛ ترکیه و سوریه اسماعیلی های شیعه افراطی هستند. عراق 40 درصد شیعیان جهان را در خود جای داده است.
مرحله 6
خوارج دیدگاههای مذهبی دارند که از بسیاری جهات با نظرات اهل سنت همپوشانی دارد. با این حال ، دو خلیفه اول ، عمر بن خطاب و ابوبکر ، توسط خوارج مشروع شناخته شده اند. عثمان ، علی و بقیه به عنوان این شاخه شناخته نمی شوند.
مرحله 7
در طول تاریخ وجود خود ، خوارج به بسیاری از جریانات تقسیم می شدند: اجرادی ها و ایبادی ها ، بایهاسیت ها و آزراكیت ها ، نجداتی ها و محكیمیت ها ، صوفری ها و سالاب ها. بیشتر آنها به تاریخ مذهبی تبدیل شده اند و یا توسط گروه های جزئی نمایندگی می شوند. تنها موارد استثنا ایبادی ها هستند که بیشتر جمعیت عمان را شامل می شوند.
مرحله 8
این تقسیم بندی به سه فرقه اصلی اسلامی محدود نمی شود. جنبش هایی در جهان وجود دارند که براساس قوانین اسلامی ، به عنوان مثال ، قرآن گرایی استوار هستند.
