اصطلاحات عبارت "برای خرد کردن آب در هاون" و "نوشتن با چوب بر روی آب" اغلب شنیده می شود. مانند هر ترکیب پایدار ، آنها معنی خاصی دارند. مورد توجه خاص تاریخ پیدایش است ، که همیشه به طور صریح ظاهر این واحدهای عباراتی زبان روسی را توضیح نمی دهد.
عبارات مجازی
دنیای عبارت شناسی روسی عظیم و متنوع است ، برای هر مناسبت از زندگی عباراتی در آن یافت می شود که به بیان و تصویرگری گفتار کمک کند. عبارات شناسی "برای کوبیدن آب در هاون" و "نوشتن با چوب بر روی آب" امروزه به معنای مجازی آنها درک می شود و توسط سخنرانان در شرایط خاص استفاده می شود.
اساس شکل گیری واحدهای جملات-جوک ها تناقض واژگانی درونی است که اساس ابزار هنری و تصویری زبان است که اکسی مورون نامیده می شود.
در واقع ، آب با هاون (ظرف چوبی یا فلزی که در روزهای گذشته بسیار استفاده می شد) قابل کوبیدن نیست - همچنان باقی خواهد ماند. عبارت شناسی را می توان در یک نسخه کوتاه تر "برای خرد کردن آب" استفاده کرد ، این اساس ضرب المثلی است که استنباط را می کند - "آب خواهد بود" را تشکیل داد. معنی این عبارت را یک تمرین بی فایده می دانند ، که فقط وقت شما را تلف می کند. اگر این عبارت را از کسی شنیدید ، بدانید: صحبت های خالی باید با کارهای مشخص جایگزین شود.
Pitchfork (ابزار کار دهقانی) نیز به ویژه در سطح آب کافی نیست. عبارت شناسی در گفتار ما برای ابراز تردید در مورد وقایع ادعایی به کار رفته است: آیا آنچه که برنامه ریزی شده بود واقعاً اتفاق خواهد افتاد یا خیر.
فرهنگ نامه های عبارت شناسی این ترکیبات پایدار را به گفتار محاوره ای نسبت می دهند ، رنگ عاطفی آنها را نشان می دهد - تحقیر.
منابع واحدهای عبارت شناسی
هر عبارت مجازی تاریخچه منشأ خود را دارد ، اغلب توضیحات ریشه شناسی مبهم است.
ظهور واحد اصطلاحات "برای کوبیدن آب در هاون" گاهی اوقات با یک واقعیت خاص در تاریخ همراه است: در صومعه ها ، به عنوان مجازات ، راهبان مجبور به این کار شدند. در مقایسه زبانشناختی معلوم می شود که گردش مالی با عرف مجازات "گره خورده است" و از آن ناشی نشده است.
اسلاوها استوپا را نه تنها یک وسیله ضروری از وسایل خانگی ، بلکه وسیله ای برای کمک به خلاص شدن از بیماری ، "خرد کردن" بیماری های مردم و حیوانات در آن می دانند.
این واحد عبارتی اغلب با زمان تولد دین مسیحی در روسیه ارتباط دارد ، زمانی که روحانیون مجبور به مبارزه با خردمندان و جادوگران شدند ، که کوبیدن آب در هاون برای آنها معمول بود. کشیش های مسیحی چنین اقداماتی را بی فایده می دانستند و نمی خواستند معنای واقعی آنها را درک کنند.
اما جادوگران کار خود را بدون هدف انجام ندادند: آنها به آب ویژگی های جادویی دادند. اعتقادات در مورد آب "زنده" و "مرده" از زمان های بسیار قدیم در میان مردم زندگی می کرد ، مردم انواع تهمت ها را به آن زدند. مجوس آب را تصفیه کرد تا کاملاً تصفیه شود و سپس اطلاعات لازم را در آن قرار داد. از آب خالص شده توسط جادوگران برای پخت و پز استفاده می شد و از آن مقدمات دارویی تهیه می شد.
آب به سرعت هر اثری را پنهان می کند ، بنابراین بسیاری از مردم مدت طولانی است که به طور مجازی نوشتن روی آن را به عنوان یک موضوع عمدی غیرضروری و بی فایده تعریف می کنند. عبارت "نوشتن بر روی آب" را می توان در میان متفکران و شاعران یونان و روم باستان مانند افلاطون ، سوفوکل ، کاتولوس یافت. این به طور گسترده ای در گفتار روزمره مردم گسترش یافت ، و به روش خود غنی سازی کرد. (به عنوان مثال ، نوشتن روی موادی که نمی توان برای مدت طولانی ذخیره کرد (شن ، برف ، باد) ، به معنای مجازی ، به معنای تجارت بی معنی و بی فایده نیز بود.
بیان و تصویرگری با انتخاب ابزار عمل به این ترکیب داده می شود: چوب چوب ، انگشت ، شاخه ها و شاخه ها.به عنوان مثال ، در گفتارهای عامیانه ، حتی عبارتی وجود داشت "با یک دزدگیر روی آب نوشت."
وسیع ترین مورد استفاده عبارت عباراتی "نوشتن با چوب خیز بر روی آب" است. موضوع بحث زبان شناسان - مورخان اصطلاحات شناسی "pitchfork" بود ، این معنای لغوی این کلمه است که نظرات مختلفی را در مورد ریشه شناسی گردش عبارت شناسی ایجاد می کند.
مشهورترین آن توضیح بیان از دید واقعیت مادی است: اگر روی سطح آب با هر شی بنویسید ، دیگر هیچ اثری وجود نخواهد داشت. مواد متزلزل برای نوشتن ، ساخته شده با چنین ابزاری ناخوشایند برای اهداف دیگر ، گواهی بر عدم اطمینان و تردید در مورد آنچه ترسیم شده است.
مدت هاست که فال توسط آب در میان مردم اسلاو محبوب بوده است. اما ، همانطور که دانشمندان توضیح می دهند ، استفاده از اسم "pitchfork" در فرم ابزاری نه نشان های آب نوشته شده ، بلکه ابزار نوشتن را نشان می دهد.
مبانی اسطوره ای برای توضیح این عبارت وجود دارد. ماهیت آن در این واقعیت نهفته است که یک بار دهقانان ، از خود در برابر نیرنگ های آب محافظت می کردند ، در زمان توطئه با داس یا چاقو بر روی آب صلیب می کشیدند. این خرافات باعث شد تا نوشته های روی آن با چوب خیز بریزد. و معنی آن ، نشانگر تردید و ابهام ، در نتیجه بی اعتمادی مردم به چنین جادوهایی شکل گرفته است. چنین تعبیری معمولاً نادرست در نظر گرفته می شود ، زیرا چوب خیز به طور نمادین ابزار شیطان را نشان می دهد ؛ استفاده از آنها در برابر ارواح شیطانی با ایمان بت پرستی مطابقت ندارد.
اساطیر اسلاوی "چنگال" را پری دریایی متولد شده از آب ، مه و شبنم صبحگاهی می دانند که در دریاچه ها ، چشمه ها ، چاه ها زندگی می کردند. آنها موجوداتی افسانه ای بسیار بازیگوش قلمداد می شدند که از تمسخر مردم و همچنین پیش بینی سرنوشت آنها بیزار نبودند. پیشگویی های پری دریایی روی سطح آب کشیده شده بود و یک فرد کمیاب می توانست سوابق را بخواند. در نتیجه ، آنها شروع به بیان صریح درباره غیرقابل تحقق و غیرقابل تحقق کردند: "این را با چوب بر روی آب نوشته شده است."
